El aprendizaje lingüístico, cuando es realmente significativo, va ligado al contexto socio-cultural. En nuestro manual esta vinculación se produce a través de textos dialogados en los que intervienen muchos
personajes históricos y mitológicos de la Antigüedad griega. A través de
estas conversaciones coloquiales los alumnos conocen sus vidas y
aventuras.
Los dibujos contribuyen enormemente a su identificación, pero en muchos casos será necesario una aclaración previa por parte del profesor o bien una pequeña indagación del alumnado. Un par de ejemplos:
- los primeros ejercicios del capítulo ΤΙΣ ΕΣΤΙ;. ¿Α qué diosa definiremos como θανατηφόρος? ¿Quién será la diosa mensajera? Si no conocen a Iris, habrá que mencionar o dar pistas sobre el efecto mortal de los dardos de Ártemis en los partos y las muertes repentinas según contaba Homero.
- en el capítulo ΤΙ ΠΟΙΕΙ; se utiliza la representación tardía de la sirena con cola de pez, en lugar de mitad mujer, mitad ave, para no confundir así a Parténope con la arpía homérica Podarge.
En ocasiones ponemos a conversar a personajes que no
tienen nada que ver. Podemos mezclar, por ejemplo, seres mitológicos o
legendarios con otros históricos. Escuchamos así, en el capítulo V, a
Safo con Homero, a Circe con Hipócrates o a Atenea y Pitágoras.
En la
mayoría de casos, sin embargo, interactúan personajes que tienen alguna
relación, aunque a veces presentamos situaciones que no coinciden
exactamente con lo que sabemos de ellos. En el capítulo VI, sin ir más
lejos, Filipo (de Macedonia) y Alejandro (Magno) conocen a Olimpia.
Pero por
lo general escuchamos a personajes encarnando su papel
tradicional. Aquí nuestro dibujante ha sabido capturar la instantánea clave. Véanse, por ejemplo, las escenas de Teseo y Ariadna,
conociéndose mejor justo al salir del laberinto, la de Epimeteo y
Prometeo, sorprendidos por la aparición de la primera mujer, el juicio
de Paris, otorgando un 10 a Afrodita, o la de Jasón y la celosa Medea
con sus hijos.
Este interés por presentar a personajes
en su contexto hace que para la realización de los ejercicios se
requiera precisamente de un conocimiento del mito o de la historia. Esto
se ve claramente en el capítulo dedicado a la familia Ο ΟΙΚΟΣ. Aunque
lo que nos interesa sobre todo es que construyan frases correctas
gramaticalmente, no está de más que sepan qué les ocurrió, por ejemplo, al trio formado por
Ares, Hefesto y Afrodita, o qué problema le causó a Clitemnestra el regreso de Agamenón.
De modo similar en ΠΟΙΟΣ ΕΣΤΙΝ Ο ΠΑΤΗΡ ΣΟΥ; los alumnos no podrán realizar correctamente los ejercicios 4, 5 y 6 si no conocen la historia entre Orfeo y Eurídice y la relación entre Deméter y Perséfone, o porqué Hera busca a Zeus constantemente. Para que entiendan mejor a esta última pareja en la nueva edición que estamos ya preparando incorporamos un nuevo dibujo más representativo del carácter de ambos personajes.
